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唐迪福神父于一九八五年九月初来台，在新竹向教内外的人宣讲耶稣，为耶稣作证。唐神父以坚强的信心说：我们向世界宣报：“基督生活在世界上，为所有信祂的人讲话，赋与生命，洽好身体和心灵的疾病……
本书共九章，这是第一章。
我为耶稣作证
—九八五年唐迪福神父在嘉义教区宣讲主耶稣，被治愈者当着众人的面行走作见证。现在我们相信，是因为：我们亲眼看见，并体验到耶稣是世界的救主。
目录
译者的话2
前言3
第一章肺结核病4
第二章在诺瓜与比得门7
第三章耶稣生活在人间24
第四章知识的言语32
第五章治病38
一、身体的疾病，及其生理治疗38
二、心灵疾病与内心的医治49
第六章释放63
一、压制65
二、强迫性66
第七章得到治愈的助力71
一、传福音中71
二、活泼的信德73
三、忏悔75
四、宽恕78
五、团体祈祷80
七、圣母的转求82
八、托付84
九、以异语祈祷86
第八章五封信88
第一封信：非洲之旅88
第二封信：南美舆欧洲之行92
第三封信：大溪地之丰收94
第四封信：南斯拉夫的遭遇95
第五封信：奇迹频繁在刚果98
第九章最后的旅程
译者的话
唐迪福神父于一九八五年九月初来台，在新竹向教内外的人宣讲耶稣，为耶稣作证。唐神父以坚强的信心说：我们向世界宣报：“基督生活在世界上，为所有信祂的人讲话，赋与生命，洽好身体和心灵的疾病……”唐神父每次宣讲之后，即虔诚祈祷，并请在场的信徒和他一起祈祷，求耶稣治好病人，治好身体的疾病，也治好心灵的疾病。笔者亲眼看到：每次当场治好二十几个人。
笔者曾译唐神父着：“我为耶稣作证”这书的一小部份，刊于“圣化”（七四年七月）并曾出版小册，很能助人认识、信赖耶稣。现在决定把全部书译为中文，为让人看见耶稣藉他所做的无数奇迹异事，而激起对耶稣的信仰，承认耶稣是生活的，体验耶稣关怀我们的疾病和痛苦。因此学会舆耶稣交谈，愈来愈爱耶稣，并向人谈耶稣，为耶稣做见证，使人人信仰耶稣，让耶稣进入他们的生活内。
原书为西班牙文，书名直译为“基督还活着”，在“圣化”连刊时，称为“我为福音作见证”，现在出书，曾和他人商议，决定采用最初的译名“我为耶稣作证”。不过，毕竟书的名称并不能涵盖全部内容，欲悉究竟，必须开卷研读，尤其对本书，欲获得真实益处，务要听从唐神父的见证，接纳复活了的耶稣进入你的生活内。
本书分九章，在“圣化”列出了五章，就页数说，恰是全书的一半，读过前面文章的人，或者听过唐神父讲道和治病的人，纷纷敦促快把全书付印，笔者在这种催迫之下，再不能把译稿保留了，遂忙中抽闲，再加整理，早日供给读者神形福祉。
本书经台北侯志恒神父的经济支持，由新竹主显姊妹团的美化编排及经销，非常感激。愿耶稣祝福他（她）们。
一九八八年五月二十五日于台中
前言
我看到的，我听到的，不能不讲。我高声向全世界宣布：耶稣做了许多奇迹异事，我确信这是值得的，应该的，有必要的。
在我宣讲福音奥迹时，常伴随奇迹异事和治愈，所有藉天主恩宠而受惠的人都自动自发的赞美和感谢天主：这些篇章就是赞美和感谢的记录。
这不是一部书，更好称之为见证。福音在写成书之前，早已生活在人间，并到处宣报。透过这些篇章可以让福音的宣讲鲜活起来，使我们听到宣讲者的声音；尤其重要的，是使我和福音会晤：就是和耶稣基督生活在一起，基督昨日、今日，常常一样生活。
基督才是这些篇章的中心。
我唐迪福神父不过是圣枝主日的驴子，有幸负载耶稣，到世界五大洲奔驰。贝特法革的驴子有时也遇到人们把外衣和鲜花铺路，例如在大溪地；也遭监禁，被迫害，例如在刚果。重要的不是陶器，而是它所盛的珍宝：耶稣基督。
这不是教为病人祈祷的专书，而是见证，证实我们的天主今天仍治好祂子女的病。
也不是治病的书，而是传福音的书。这是一种呼声，唤起人们的希望，请人坚信确信耶稣基督死在十字架上，却复活了，现在还活着，生活在人世间；为此，任何事祂皆能做。既然耶稣是奇异的天主，祂能做奇异的事，还有什么好惊奇的?
最后，必须声明，这些篇章不过是导论，或一种展示而已。
于墨西哥一九八四年六月二十四日
圣耀汉洗者节日
第一章肺结核病
一九七三年，我做多米尼加国圣心传教修会的省会长。我在十六年的传教生涯中损伤健康很多。我很多时间为物质建设而操劳：建筑圣堂，修院，文化中心等。为盖房，为供给我们的修生食物，我常在找钱。
我因劳苦过度害了病，就在这年六月十四日，当我参加基督家庭运动会议时，我感觉病了，而且病的很重。立刻被送到国家医疗中心，我想不能活过一夜，不久就要死了，我多次默想死，不过这次却没有死。
医生们很仔细检查了我的病，发现我害了严重的肺结核病，我知道我的病情后，想返回我的出生地加拿大魁北克，在家中休养，但是，因我非常虚弱，必须接受十五天的治疗，略见好转，才能成行。
在加医院，在经过详细的检查如生理化验，爱克司光透视等，终于断定结核菌严重伤害了我的双肺。医生为了鼓励我，告诉我住院治疗和休息，一年后才能回家。
一天，我接受两次非常特别的访问。第一次是法国“圣母大殿”编辑神父的访问，他为我拍一张照片，他准备写一篇文章：“如何在病中生活”。
这位神父尚未离开，便进来了五位教友，他们是参加神恩复兴运动的人。在多米尼加国，我听到许多谈神恩复兴的闲言，都说在拉丁美洲需要的不是异语之恩，而是人文的推动，现在这些人却来为我祈祷，为使我痊愈。
我想，我既是一位神父，没有理由拒绝人为我祈祷。然而，坦白地说，我接受祈祷，只是为了礼貌，并没有信心，我不相信一次单纯的祈祷就可获得康复。
他们却很有信心地向我说：“我们做福音告诉的事：‘覆手在病人身上，他们就会痊愈’我们这样祈祷，上主就来治好你。”
他们立刻走近我坐的椅子，把两手放在我身上。这种动作，我从来没有见过，我不喜欢。他们的手覆着我，我感觉好笑，而且门开着，外面来往的人，探头往里面看，我觉得难为情，因此，我打断他们的祈祷，建议说：“请把门关上好吗?”
“是的，神父…”他们回答说。
他们关上门，但是耶稣已经进来了。在祈祷中，我感觉一股强大的热力，进入我的肺内。我以为这是结核的又一次袭击，我要死了。然而，这正是耶稣爱的热力，耶稣正在触动我，治疗我的肺病。在祈祷中，有了先知性的预言，主给我说：“我要使你做我爱的见证。”生活的耶稣在赋给我生命，不但把生命给我的肺，而且给我的司铎职务，给我整个的人。这样过了三四天，我感觉完全好了。我的胃口大开，睡眠很好，也不觉任何痛苦。
医生们准备开始为我治疗，不管用什么方法，对假定我害的病，都找不出对症的药，于是注射一些为肌肉不正常用的药剂，但是没有任何反应。
我感觉已无病，想回家，而医院，直到八月，为从各方面寻找结核到底逃到哪里去了，但没有找到。
医生做过各种检查之后，给我说：“神父，你回家吧!你健康良好，但是这违反我们的全部医学理论。我们不知道这是怎么来的。”然后，耸耸肩加上一句话说：“神父，医院唯一的个案。”
“在我的修会内，也是唯一的例子。”我回答。
治好后我未经药物，未注射，完全康复，医院，我回到家，秤体重为11O磅（5O公斤）。医院使我饿的发慌。
十五天后，“圣母大殿”杂志第八期出版，医院的照片：坐在大椅子上，在接受注射，面容憔悴，视线暗淡。在照片下面写道：“病人应该学习病中的生活，习惯于隐逊的思潮，接纳一些无意味的问话……朋友们不再像以前的方式来看望。’然而，我已恢复健康，这一期却一字未提。
主治好了我。我的信德一定很小，可能有芥菜籽那么大，但是，天主是伟大的，不嫌我微小。天主就是这样，如按照我们的条件做事，就不是天主了。
我亲身体验了神恩医治的效果，初次领悟基本的教训：上主藉我们所怀有的信德治好我们。主无其它要求，只要求我们“信”。
九月十五日我平生第一次参加神恩祈祷会。我不知道这是什么集会，我去参加，因为我被治好了，那些为治好我而祈祷的人请求我为我的痊愈做见证。
九月这一月我开始做一些工作，我写信给我的上司请求准许我，医院休养的一年，到加拿大或美国去研究神恩复兴运动。我得到了准许，我到过几个最重要的中心，例如：加国的魁北克，美国的匹兹堡，亚利桑那等地的中心。
我记忆在洛杉矶的一次弥撒，有我表妹和一位朋友参加，以法文读福音后，我想讲解时，一件奇异的事发生了：我感觉面颊蠕动，开始说我不懂的言语。那不是法语，不是英语，也不是西班牙语。我讲完后，惊奇的喊说：“我在领受语言的神恩……”
“表哥，你己领受了这神恩，你正在讲异语呀!”我表妹答道。
从此，我享有异语之恩，每当我宣讲时，上主即赐我讲异语。就这样我发现了上主赐的这美丽的恩惠。
为你祈祷●●篇幅有限，点击原文链接查看全书或
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